Casa de Educação Popular

Resumo A Casa de Educação Popular adotou o método de educação construtivista para educar as pessoas de baixa classe que residem no município de Altamira no Pará, no Cursinho Popular já são mais de 800 aprovados apenas em universidades públicas; modalidade EJA (Educação de Jovens e Adultos) mais de 200 certificados entregues.          Introdução Em 2009 foi elaborado um projeto para capacitar pessoas da classe trabalhadora para entrar em universidades públicas, onde no local que foi fundado ocorria o contrário, pois pessoas de alta classe ocupavam o lugar em universidades públicas e os de baixa classe acabavam entrando em universidades privadas. Após três anos, os fundadores satisfeitos com os resultados decidiram deixar de ser apenas um projeto e avançar à criação de uma associação; criando assim a Associação Comunitária Casa de Educação Popular. Como na França, ocorreu a revolução desse país, pois uma vez que a burguesia no poder não deixava...

Não pretendo aqui discorrer sobre a epistemologia do mito, nem tampouco aprofundar o debate nesse tema que traz em si uma concepção de mundo e uma identidade cultural de um povo, mas fazer uma analogia de fatos atuais com o tema em questão. Quando nos referimos aos mitos, estamos falando de um estágio da humanidade que se forja numa narrativa desprovida de qualquer valor cientifico, mas que a pronunciação das “verdades” naquele momento, carrega em si uma forte carga pedagógica, pois sua narrativa contém os ensinamentos necessários que atendem aquela necessidade. A Palavra Mythos deriva de dois verbos: do verbo mytheyo que significa contar, narrar, falar alguma coisa para outros) e do verbo mytheo (conversar, contar, anunciar, nomear, designar). Portanto é um erro atribuir ao mito um papel meramente fantasioso ou fantasmagórico, é preciso reconhecer a sua importância ate mesmo na formação de nossas consciências, pois essas, primeiramente e acima de tudo, são míticas. Mas porq...

Quando ainda dava meus primeiros passos na caminhada das Comunidades Eclesiais de Base - CEB’s, iluminado pelo sol da Teologia da Libertação, um dos grandes mestres educadores que tive, me disse uma vez: “O sal e outras substância que têm as mesmas características, são chamadas de “conservantes” porque não deixam a vida acontecer”, ou seja, matam os seres vivos que estão processando a ciclagem biogeoquímica da matéria. Há 15 anos isso não fazia tanto sentido quanto agora. Hoje, a direita conservadora nos costumes e liberal na economia, saiu das sombras e se sente cada vez mais à vontade para disseminar sua onda reacionária pelo mundo, pregando o machismo, racismo, homofobia e xenofobia nas antigas ideias deformadas pelo capitalismo de “tradição e propriedade”, tentando a todo custo transformar o amor em ódio através da disseminação da intolerância. As relações sociais, vinculadas por determinações históricas dos meios de produção, criadas no seio da sociedade capitalista, produz...

A RELAÇÃO TRABALHO E EDUCAÇÃO NA SOCIEDADE CAPITALISTA: APONTAMENTOS TEÓRICOS Flavio Moreira de Paula [1] UFPA / Campus Altamira / Geografia fmoreiradepaula@gmail.com Joel Luiz Guerra [2] UFPA / Campus Altamira / Geografia joel.guerra@bol.com.br Ítala Cristina Neves [3] UFPA / Campus Altamira / Geografia Italla.neves1605@gmail.com RESUMO Neste artigo apresenta-se a análise teórica sobre a relação trabalho e educação na sociedade capitalista. A reflexão no escopo deste texto resulta de pesquisa bibliográfica realizada na disciplina Fundamentos da Educação do curso de Licenciatura em Geografia na Universidade Federal do Pará/ Campus de Altamira. O mote da pesquisa, de cunho bibliográfico está, em compreender a relação estabelecida no decorrer da história entre trabalho e educação, dando ênfase a essa relação na sociedade capitalista. INTRODUÇÃO Revelando que educação e trabalho possuem relações inextrincáveis, desde os primórdios da humanidade, ...

A EDUCAÇÃO POPULAR COMO ALTERNATIVA DE EDUCAÇÃO PARA O CAMPO: PRIMEIRAS INCURSÕES Joel Luiz Guerra [1] Flavio Moreira de Paula Ítala Cristina Neves Resumo O trabalho ora apresentado, é uma pesquisa de cunho teórico, resultado da Disciplina Fundamentos da Educação, ministrada no curso de geografia na Universidade Federal do Pará/ Campus de Altamira. O objetivo central é apresentar e analisar à luz da teoria da educação popular e consequentemente do método de Paulo Freire, a educação do campo, e essas primeiras incursões revelaram que a Educação Popular, apresenta uma concepção de política e formação essencial, para a eficácia e qualidade do modelo educacional destinado aos trabalhadores rurais. Introdução A Educação Popular tem como princípio a participação dos indivíduos de uma população, a solidariedade para a construção de um projeto político de uma sociedade mais justa, igualitária e humana. Falar em Educação Popular é falar da ação humana em disputa de pod...

Por intermédio da inauguração do campo de futebol Doutor Sócrates Brasileiro, na Escola Nacional Florestan Fernandes no último sábado dia 23/12, resolvi esboçar a analogia que descrevo no texto. Sem altas pretensões, quero apenas provocar algumas reflexões. Diria até que mais focadas no nosso campo político, para através dela, fazer a seguinte pergunta: estamos preparados para o que há de vir? Então vamos lá! Gosto de fazer análises de conjuntura usando como metáfora o futebol, pois no esporte, bem como em qualquer competição, não é possível que os dois times (ou competidores) em questão percam ou ganhem ao mesmo tempo, no máximo podemos ter um empate. Logo, o futebol torna-se a metáfora perfeita para desenhar a conjuntura (talvez por isso esse esporte atraia tanta atenção e seja tão popular), pois na dialética não tem como os antagônicos ganharem ao mesmo tempo. Lenin dizia que para que a revolução se torne factível, é preciso que as condições objetivas e subjetivas estejam f...